2020/10/09 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]作為中國四大名繡”之一的的蘇繡不僅是江南的名片，也成為了傳播民族文化架通國際友誼的橋梁。而這與泰和園十分相像。
“一針繡出煙雨迷醉，一針隔山眼媚”。作為中國四大名繡”之一的的蘇繡不僅是與小橋流水人家、曲徑通幽的園林同為江南的名片，也成為了傳播民族文化架通國際友誼的橋梁。
而這與“紅木家具四大藝術(shù)品牌之一”的深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡稱泰和園）十分相像。
同為“文化名片”
根據(jù)文獻(xiàn)記載，蘇繡起源于蘇州，創(chuàng)始的年代也很早，而且也是始于服飾。到了宋代，蘇州已是“戶戶有刺繡”。到了明代，蘇州刺繡已形成“精細(xì)雅潔”的地方特色。清代蘇繡發(fā)展到鼎盛時期。當(dāng)萬報償纀蘇繡，則具有圖案秀麗，色彩典雅，針法活潑，制作精細(xì)的獨特風(fēng)格。
作為一張文化名片，蘇繡2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
精細(xì)雅致的蘇繡深得人們的喜愛。明代萬年歷年間有來得者（字陽伯，三原人，進(jìn)士）在揚(yáng)州做官。他通曉詩文。書畫、琴棋和劍器百工技藝，唯獨不會“女紅”，因此特地到蘇州學(xué)習(xí)刺繡。象來復(fù)這樣的達(dá)官貴人尚且如此，其他人就更不必說了。這反映了明代的蘇繡對各地影響之廣。
絲翎檀雕不僅成為深圳原創(chuàng)文化名片，更是中國木雕的時代新名片
作為一張文化名片，蘇繡2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而泰和園敢為天下先，將深圳絲翎檀雕運(yùn)用到紅木家具之中，將傳承了千年的民間工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，做出了具有中國時代精神的藝術(shù)紅木家具。讓絲翎檀雕不僅成為深圳原創(chuàng)文化名片，更是中國木雕的時代新名片。
絲翎檀雕結(jié)合了工筆國畫與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的神韻，通過木質(zhì)載體立體的呈現(xiàn)，改變了國畫二維空間單一展現(xiàn)的模式，產(chǎn)生了一種全新的視覺沖擊及觸感。它不僅豐富了國畫的表現(xiàn)形式，同時也為木雕這一傳統(tǒng)民間工藝注入了新的活力。
同樣“精、細(xì)、雅、潔”
史料記載。正德年間（1560年—1521年）的戶部尚書、文淵大學(xué)士王鏊編纂的《姑蘇志》日：“精、細(xì)、雅、潔，稱蘇州繡?！边@說明，經(jīng)過兩千多年歷史的發(fā)展，蘇繡的技藝到了明代便進(jìn)入了成熟時期，形成了自己的風(fēng)格。
而泰和園當(dāng)代君子系列“梅蘭竹菊”四君子——《梅花椅》、《蘭花椅》、《竹節(jié)椅》、《菊花椅》的設(shè)計，也同樣體現(xiàn)了蘇繡中的“精、細(xì)、雅、潔”品格。
泰和園當(dāng)代君子系列“梅蘭竹菊”四君子的設(shè)計，同樣體現(xiàn)了蘇繡中的“精、細(xì)、雅、潔”品格
經(jīng)過上百次修改精制而成的泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》則是沖破桎梏，勇于創(chuàng)新的范本，也體現(xiàn)了精益求精的匠人精神；泰和園《梅花椅》造型壯闊偉岸，周身框架被精雕成盤折虬曲的老干，固結(jié)芒皺，蒼勁清凜?？勘嘲鍎t雕鏤成古干一尾，溝壑皴皮，枝頭疏梅點點，似有暗香撲鼻，每一處細(xì)節(jié)都成為“看點”；泰和園《蘭花椅》表達(dá)了“女人當(dāng)如蘭，清高而優(yōu)雅，蘭心而慧質(zhì)”這種空谷幽蘭的恬淡優(yōu)雅；泰和園《菊花椅》設(shè)計構(gòu)想寫意出菊花“我花開盡百花殺”、“此花開盡更無花” 般的品性高潔、氣宇軒昂，凌然獨傲。口才培訓(xùn)
同傳“民族文化”
“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”——十指的溫度，由一根微涼的銀針傳遞于萬千絲線，繡出繾綣畫卷?，F(xiàn)今，蘇繡多次作為國禮贈送給各國領(lǐng)導(dǎo)人，在我國的外交事業(yè)中扮演著重要角色，在國際藝術(shù)舞臺上也占有舉足輕重的地位。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區(qū)展出，有100多人次赴國外作刺繡表演。
泰和園曾于2017年和2018年兩度受邀，參加美國洛杉磯國際藝博會中國國家展在國際藝術(shù)舞臺為中國紅木家具代言
泰和園始終堅持“只做有時代精神的中國當(dāng)代藝術(shù)紅木家具”，曾于2017年和2018年兩度受邀，參加美國洛杉磯國際藝博會中國國家展，不僅在國際藝術(shù)舞臺為中國紅木家具代言，展示中國文化自信，讓全世界更為真切地看見有時代精神的中國藝術(shù)紅木家具，傳播了民族文化，同時，促進(jìn)了中西方文化的交流，也讓更多的人對中國傳統(tǒng)文化和東方美學(xué)有更深的認(rèn)知和理解。
縱觀泰和園當(dāng)代君子系列和蘇繡，有很多異曲同工之處。他們同樣體現(xiàn)精美、雅致、寧靜、淡泊的思想和文化追求；同樣用鬼斧神工般的技藝?yán)C出或雕出一片片華麗和美好；同樣作為國粹，成為驚艷世界的中國文化名片。
（來源：品牌紅木網(wǎng) 張星∕文）