2017/08/31 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]中國傳統(tǒng)古典家具根據(jù)安放位置的不同，可大致分為幾個品類，如廳堂家具、廚房家具、臥室家具、書房家具等。
中國傳統(tǒng)古典家具根據(jù)安放位置的不同，可大致分為幾個品類，如廳堂家具、廚房家具、臥室家具、書房家具等。書房家具是體現(xiàn)書房文化不可或缺的重要內(nèi)容之一，具有獨(dú)特的功能和表現(xiàn)方式，能更直接地突出傳統(tǒng)書房文化的內(nèi)涵，也與傳統(tǒng)文化的深層理念高度契合。從歷史上看，書房家具較能反映一個時代的文化高度。無論是漢魏隋唐，還是宋元明清，只要是文化昌盛的時代，就必定能看到書房家具的繁榮之景。
古典書房家具設(shè)計的本源
目前書房家具的研究、設(shè)計與制作，多局限于明清時期的古典家具，過于注重日常應(yīng)用，并未考慮書房家具與古典家具的細(xì)微差別，至于讀書人在使用家具時受到的身心影響更是無暇關(guān)注，其實這才是傳統(tǒng)家具尤其是書房家具必須重視的基本原則，這種原則來自《禮記·大學(xué)》“壹是皆以修身為本”這一傳統(tǒng)理念，同時也是書房家具設(shè)計與制作的理論依據(jù)。它要求作者具有深厚的傳統(tǒng)文化根基和對傳統(tǒng)文化清晰深刻的理解，這是當(dāng)代人的知識結(jié)構(gòu)中欠缺的部分。正是這種欠缺，造成了傳統(tǒng)書房家具設(shè)計與制作的不足和困境。
要想深入理解書房家具，必然要先了解中國傳統(tǒng)圖書，不解或曲解，甚至將現(xiàn)代的圖書理念摻入傳統(tǒng)，都做不好書房家具。例如，傳統(tǒng)圖書均為豎式排版，由毛筆抄寫或雕版印刷，書寫方向都是從右至左，圖書的安置均為平放，極少有很厚的書，書體薄、重量輕，無論皇家還是私人都用簡單樸素的封面和簽條，有各種不同的裝訂樣式，如手卷、冊頁、經(jīng)折、線裝、包背裝、旋風(fēng)裝等。當(dāng)代出版的圖書與傳統(tǒng)圖書有著很大的不同，甚至有許多與傳統(tǒng)圖書相反的地方。因此，對書的認(rèn)識會直接影響書房家具的設(shè)計與制作。
此外，書籍自身也有不同的放置狀態(tài)，如放在書架上、藏在書柜里、擺在桌案上等。人與書的關(guān)系也有不同，如讀書和寫書就是兩種不同的狀態(tài)。讀書時，坐在桌前椅上和坐在凳子上、坐在床上讀的狀態(tài)又有所區(qū)別，對家具的功能要求也就不一樣。先賢做人做事的基本準(zhǔn)則是“敬”，對圖書的要求同樣也是“敬”，這種敬意首先體現(xiàn)在對文字和圖書的態(tài)度上。古代百姓對文字與圖書典籍都懷有一份誠敬之心，且有珍惜字紙的傳統(tǒng)，視圖書為一寶。這種敬意的延伸體現(xiàn)在對讀書狀態(tài)的規(guī)范，也就是對讀書人行為的規(guī)范上。它不僅是對文化的尊重，其“澄神端慮”也是對自己身心修養(yǎng)的內(nèi)在要求，“凈幾”一語更是具體到對單體家具的要求。
因此，對圖書的敬意會影響書房類家具的制作。“敬”字體現(xiàn)在書房家具的設(shè)計制作方面，就是文質(zhì)彬彬的君子境界、素凈簡潔的設(shè)計、剛健中正的造型，以此形成書房家具的文化品格。古代書房家具講究與人全身心的觀照，其設(shè)計和制作思想的根源尤其值得深入研究。需注意的是，如果僅以現(xiàn)代人體工程學(xué)和當(dāng)代的生活理念來創(chuàng)作、改造中國家具尤其是書房家具，是不夠的，有時甚至南轅北轍。
現(xiàn)代書房家具制作的弊病
傳統(tǒng)書房家具制作有兩條路線，一是“文士”路線，二是“皇家”路線，這兩條路線形成了兩種風(fēng)格樣式。而在民間，均是對這兩條路線的模仿，少有新意?！拔氖俊甭肪€的特點(diǎn)是對簡練、空靈、素凈、勁挺、柔婉、清新、典雅的追求，而“皇家”路線則凸顯奢華、樸厚、雄偉、凝重、文綺，集成最好的材料與工藝，不計成本，制作較高等級的書房家具。歷代以來，這兩條路線并行不悖，有時也相互影響。但在當(dāng)代，這兩條路線都已不是那么清晰。
筆者認(rèn)為，當(dāng)前的書房家具過于注重材質(zhì)，而不注重與圖書等文化器物的關(guān)系，一味地使用高檔硬木制作書房家具，成了投資品種，導(dǎo)致書房家具遠(yuǎn)離實用，成為擺設(shè)。高檔硬木制作的書房家具一旦成為陳設(shè)品，只能供人欣賞，還會使家具顯得過于突出，只能稱為家具展廳，而不能叫作書房。書房終究是要以書為主，家具是給圖書和書房器物提供儲存、安置的空間，相對于這些器物來講，書房家具的地位等級與姿態(tài)都要低一些。在一間講究的書房里，首先感受到的應(yīng)是濃厚的文化氛圍和書香氣息，而家具只是在默默地提供支持。
另外，書房家具與現(xiàn)代圖書的適應(yīng)性不佳也是目前存在的一個問題。有些仿古書房家具纖細(xì)的骨架和擱板無法承載現(xiàn)代書冊的重量，尤其是大型圖錄畫冊(重量是傳統(tǒng)圖書的幾倍甚至十幾倍)?，F(xiàn)在的仿古書房家具，大多以高檔硬木為材，價格不菲，若真用它來放置重量級的圖書畫冊，還是有不少人舍不得，生怕壓彎架板、損毀家具，這也是導(dǎo)致不少仿古書房家具淪為陳設(shè)器的原因之一。
當(dāng)前書房家具的制作，以模仿古典家具造型和工藝為主，臨摹古器多于創(chuàng)新，缺少創(chuàng)作者對書房文化和家具的獨(dú)到見解。又或者將現(xiàn)代設(shè)計理念摻雜其中，新奇之外卻沒有顧及實用性，擺著好看，使用不便，成為這類家具的通病。
書房家具的制作要能夠化腐朽為神奇，也就是要有能力將普通的材料通過設(shè)計與制作，轉(zhuǎn)變成為高等級的書房家具。這也是中國人制器作物的一貫傳統(tǒng)，如古人將常見的泥土，經(jīng)過篩選、加工、造型，燒制成精美的陶瓷器;把小小蠶蟲吐出的絲線，織繡成精美的絹帛錦繡……這種思維方式正是當(dāng)代人缺少的。如果只曉得以材質(zhì)的珍稀貴重來博取贊賞，這條路很快會走到頭，因為好材質(zhì)必然越來越少，當(dāng)沒有好材質(zhì)的時候，是不是就做不出好家具了呢?
書房家具的研究、設(shè)計、制作一定不能局限于家具領(lǐng)域，而要緊密貫穿傳統(tǒng)文化的不同領(lǐng)域，如圖書、書法、繪畫、印章、琴棋、清供等各個方面，從對傳統(tǒng)文化的深入理解中，找到研究、設(shè)計和制作的方向。造型和工藝屬于人文技藝，體現(xiàn)的是人的智慧，因此比起材質(zhì)，書房家具的設(shè)計制作更應(yīng)注重人文工藝的體現(xiàn)。當(dāng)前的書房家具技術(shù)和藝術(shù)手法較為單一，多集中在雕刻方面，其實除了雕刻，還有書法繪畫、髹漆描金、彩繪鑲嵌等工藝手法，都可以應(yīng)用在現(xiàn)代書房家具上，大大提高其藝術(shù)魅力，讓家具本身成為一件高級藝術(shù)品。